ارسطو – کافه لیبرال https://cafe-liberal.com خورشید آزادی Sun, 13 Nov 2022 16:12:13 +0000 fa-IR hourly 1 https://cafe-liberal.com/storage/2025/03/khorshid_azadi-150x150.png ارسطو – کافه لیبرال https://cafe-liberal.com 32 32 هایدگر در بابِ اَبَرانسانِ  نیچه https://cafe-liberal.com/%d9%87%d8%a7%db%8c%d8%af%da%af%d8%b1-%d8%af%d8%b1-%d8%a8%d8%a7%d8%a8%d9%90-%d8%a7%d9%8e%d8%a8%d9%8e%d8%b1%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86%d9%90-%d9%86%db%8c%da%86%d9%87/ Tue, 08 Mar 2022 19:17:05 +0000 https://cafe-liberal.com/?p=129487 مارتین هایدگر: مصلحت‌دیدِ‌ من آن است که عجالتاً خوانشِ نیچه را به تعویق افکنید، و ابتدا ده یا پانزده‌ سالی به مطالعه‌ی ارسطو بپردازید.]]> تاریخ را رهبران رقم می‌زنند یا پیروان؟ https://cafe-liberal.com/%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae-%d8%b1%d8%a7-%d8%b1%d9%87%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%b1%d9%82%d9%85-%d9%85%db%8c%e2%80%8c%d8%b2%d9%86%d9%86%d8%af-%db%8c%d8%a7-%d9%be%db%8c%d8%b1%d9%88%d8%a7%d9%86/ Wed, 07 Oct 2020 12:08:00 +0000 https://cafe-liberal.com/?p=124966 تاریخ را افراد رقم می‌زنند یا اجتماعات؟ یا به تعبیری دیگر نقش رهبران اساسی‌تر است یا آمادگی و طغیان توده‌ها؟ آیا حوادث مهم تاریخی از جمله جنگ‌ها، تغییرات قانونی و فرهنگی و اکتشافات علمی حاصل تلاش‌های جمعی توده‌ها بوده یا بدون حضور نوابغ و رهبران تاریخ‌ساز چنین تحولاتی نشدنی بود؟]]> گریزی به معرفت شناسی اقتصاد اتریشی، مورای روتبارد https://cafe-liberal.com/%da%af%d8%b1%db%8c%d8%b2%db%8c-%d8%a8%d9%87-%d9%85%d8%b9%d8%b1%d9%81%d8%aa-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d8%aa%d8%b1%db%8c%d8%b4%db%8c%d8%8c-%d9%85%d9%88/ Fri, 17 Jul 2020 21:43:08 +0000 https://cafe-liberal.com/?p=123877 🖋من بعنوان یک فرد ارسطویی و نئو‌توماسی، بی‌آنکه به غور و بررسی عمیق در آب‌های تار و کدر معرفت‌شناسی پرداخته باشم، وجود آنچه را که «قوانین ساختار منطقی» نامیده میشوند و ذهن انسان، ضرورتا آنها را‌ بر بافت آشفته واقعیت تحمیل میکند، نمی‌پذیرم. در مقابل، تمام قوانینی از این دست را «قوانین واقعیت» می‌نامم که ذهن، آنها را با بررسی و قیاس فاکت‌های دنیای واقعی درک می‌کند. باور من این است که اصل موضوع بنیادین و اصول موضوعه فرعی از تجربه واقعیت ریشه می‌گیرند و از این رو در گسترده‌ترین معنای کلمه، تجربی هستند. من با دیدگاه واقع‌گرایانه ارسطویی که به شدت تجربی است - بسیار تجربی‌تر از تجربه‌گرایی پسا‌‌هیومی که بر فلسفه مدرن استیلا دارد - موافقم]]> توماس هابس و انديشه‌ی عدالت https://cafe-liberal.com/liberal-democracy-2013-07-31/ https://cafe-liberal.com/liberal-democracy-2013-07-31/#respond Wed, 31 Jul 2013 11:30:53 +0000 https://cafe-liberal.com/liberal-democracy-2013-07-31/

  توماس هابس که می‌توان وی را پايه‌گذار نظريه‌ی دولت مدرن دانست، در فلسفه‌ی سياسی خود، درک از نظم سياسی عادلانه‌ را به گونه‌ای ريشه‌ای دگرگون می‌سازد. هابس در مهم‌ترين اثر خود «لوياتان»، به دقت به ترسيم خطوط اصلی سرشت، صورت و قدرت دولت مدنی می‌پردازد.

]]> https://cafe-liberal.com/liberal-democracy-2013-07-31/feed/ 0 کانت “انسان کیست؟” https://cafe-liberal.com/liberal-democracy-2013-07-10/ https://cafe-liberal.com/liberal-democracy-2013-07-10/#respond Wed, 10 Jul 2013 02:08:48 +0000 https://cafe-liberal.com/liberal-democracy-2013-07-10/   کانت بود که "انسان کیست؟" را مهمترین پرسش فلسفی خود می‌دانست. دور از واقع نیست اگر این پرسش را دشوارترین پرسشی بدانیم که فیلسوفان زمانهای مختلف با آن روبرو بوده‌اند. این مقال در صدد است این پرسش را بشکافد. تعریف مسبوق به پیشفرضهای مهم و بنیادینی است. یکی از پیشفرضهای تعریف این است که الفاظ از آن جهت که نماینده اشیا و جهان خارجند کسب معنا می کنند و در نتیجه مجهولی را بر ما معلوم می دارند. در این برداشت از تعریف، توازن و تطابقی میان جهان گزاره ها و جهان خارج قایل هستیم و زبان را نماینده و نمایش دهنده واقعیت به حساب می آوریم.]]> https://cafe-liberal.com/liberal-democracy-2013-07-10/feed/ 0