<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>ذهنیت مدرن &#8211; کافه لیبرال</title>
	<atom:link href="https://cafe-liberal.com/tag/%d8%b0%d9%87%d9%86%db%8c%d8%aa-%d9%85%d8%af%d8%b1%d9%86/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://cafe-liberal.com</link>
	<description>خورشید آزادی</description>
	<lastBuildDate>Fri, 04 Sep 2020 12:26:02 +0000</lastBuildDate>
	<language>fa-IR</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	

<image>
	<url>https://cafe-liberal.com/storage/2025/03/khorshid_azadi-150x150.png</url>
	<title>ذهنیت مدرن &#8211; کافه لیبرال</title>
	<link>https://cafe-liberal.com</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>چطور عبور از خیابان ما را «سیاسی» می‌کند</title>
		<link>https://cafe-liberal.com/%da%86%d8%b7%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d8%a8%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d8%b2-%d8%ae%db%8c%d8%a7%d8%a8%d8%a7%d9%86-%d9%85%d8%a7-%d8%b1%d8%a7-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d9%85%db%8c%e2%80%8c%da%a9/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafeliberal]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 04 Sep 2020 12:26:02 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[یادداشت و تحلیل]]></category>
		<category><![CDATA[republic]]></category>
		<category><![CDATA[res publica]]></category>
		<category><![CDATA[امور عمومی]]></category>
		<category><![CDATA[حیطه عمومی]]></category>
		<category><![CDATA[دولت]]></category>
		<category><![CDATA[ذهنیت سنتی]]></category>
		<category><![CDATA[ذهنیت مدرن]]></category>
		<category><![CDATA[سیاسی]]></category>
		<category><![CDATA[سیاسی بودن]]></category>
		<category><![CDATA[عرصه عمومی]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://cafe-liberal.com/?p=124668</guid>

					<description><![CDATA[<img width="150" height="150" src="https://cafe-liberal.com/storage/2020/09/no_title__930x510_q85_box-310784390_crop_subsampling-2_upscale-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail size-thumbnail wp-post-image" alt="" decoding="async" srcset="https://cafe-liberal.com/storage/2020/09/no_title__930x510_q85_box-310784390_crop_subsampling-2_upscale-150x150.jpg 150w, https://cafe-liberal.com/storage/2020/09/no_title__930x510_q85_box-310784390_crop_subsampling-2_upscale-480x480.jpg 480w, https://cafe-liberal.com/storage/2020/09/no_title__930x510_q85_box-310784390_crop_subsampling-2_upscale-280x280.jpg 280w" sizes="(max-width: 150px) 100vw, 150px" />یکی از آن امور مدرنی که در دنیای سنت معادلی برای آن نداریم، "عرصه عمومی" (امور و حیطه عمومی) است؛ در ذهنیت سنتی هر چیزی بالاخره در نهایت مرتبط به فردی به عنوان صاحب و مسوول آن است. (مثلا این دید مضحک که "رییس بانک" با "صاحب بانک" یکی گرفته و توسط مشتری تکریم می‌شود). در ذهنیت مدرن مثلا خانه و تصمیم در باره امور آن منحصر به پدر خانواده نیست، بلکه او –به عنوان کسی که در آن مکان زندگی می‌کند– هم مستحق نظری در مورد آن است؛ در مقابل در ذهنیت سنتی کل کشور متعلق به پادشاه یا دولت است. متعاقب این تصور مثلا اگر یک باغ "عمومی" بشود به این تعبیر می‌شود که باید سریع رفت میوه‌هایش را غارت کرد تا بقیه نرسیده اند.]]></description>
		
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
