<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>قرارداد اجتماعی &#8211; کافه لیبرال</title>
	<atom:link href="https://cafe-liberal.com/tag/%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b1%d8%af%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%db%8c/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://cafe-liberal.com</link>
	<description>خورشید آزادی</description>
	<lastBuildDate>Fri, 18 Apr 2025 20:32:00 +0000</lastBuildDate>
	<language>fa-IR</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	

<image>
	<url>https://cafe-liberal.com/storage/2025/03/khorshid_azadi-150x150.png</url>
	<title>قرارداد اجتماعی &#8211; کافه لیبرال</title>
	<link>https://cafe-liberal.com</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>قرارداد اجتماعی به مثابه الهیات سیاسی</title>
		<link>https://cafe-liberal.com/%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b1%d8%af%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%db%8c-%d8%a8%d9%87-%d9%85%d8%ab%d8%a7%d8%a8%d9%87-%d8%a7%d9%84%d9%87%db%8c%d8%a7%d8%aa-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafeliberal]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 18 Apr 2025 20:30:09 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[خبر و تحلیل]]></category>
		<category><![CDATA[الهیات سیاسی]]></category>
		<category><![CDATA[رالز]]></category>
		<category><![CDATA[سکولار]]></category>
		<category><![CDATA[قرارداد اجتماعی]]></category>
		<category><![CDATA[لاک]]></category>
		<category><![CDATA[محمدامین سلیمانی]]></category>
		<category><![CDATA[هابز]]></category>
		<category><![CDATA[کارل اشمیت]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://cafe-liberal.com/?p=131978</guid>

					<description><![CDATA[<img width="150" height="150" src="https://cafe-liberal.com/storage/2025/04/leviathan-780x470-1-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail size-thumbnail wp-post-image" alt="" decoding="async" srcset="https://cafe-liberal.com/storage/2025/04/leviathan-780x470-1-150x150.jpg 150w, https://cafe-liberal.com/storage/2025/04/leviathan-780x470-1-280x280.jpg 280w" sizes="(max-width: 150px) 100vw, 150px" />“کارل اشمیت” در فصل سوم کتاب “الهیات سیاسی” مسئله ای را بیان می کند که مبدا و سنگ بنای موضوع مطروحه ماست. او می نویسد: «تمام مفاهیم مهم نظریه مدرن دولت مفاهیمی الهیاتی اند که عرفی(سکولار) شده اند؛ نه فقط بر اثر تحولات تاریخی-که طی آن، این مفاهیم از حوزه الهیات به نظریه مدرن دولت منتقل شده اند(۱،صفحه ۷۵).»]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>مشروعیت حکومت و قرارداد اجتماعی؛ نقد دیدیو هیوم</title>
		<link>https://cafe-liberal.com/%d9%85%d8%b4%d8%b1%d9%88%d8%b9%db%8c%d8%aa-%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa-%d9%88-%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b1%d8%af%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%db%8c%d8%9b-%d9%86%d9%82%d8%af-%d8%af/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafeliberal]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 29 Oct 2023 21:03:34 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[دیوید هیوم]]></category>
		<category><![CDATA[دیدیو هیوم]]></category>
		<category><![CDATA[قرارداد اجتماعی]]></category>
		<category><![CDATA[مشروعیت حکومت]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://cafe-liberal.com/?p=131687</guid>

					<description><![CDATA[<img width="150" height="150" src="https://cafe-liberal.com/storage/2023/10/maxresdefault-24-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail size-thumbnail wp-post-image" alt="" decoding="async" srcset="https://cafe-liberal.com/storage/2023/10/maxresdefault-24-150x150.jpg 150w, https://cafe-liberal.com/storage/2023/10/maxresdefault-24-480x480.jpg 480w, https://cafe-liberal.com/storage/2023/10/maxresdefault-24-280x280.jpg 280w" sizes="(max-width: 150px) 100vw, 150px" />◽️بسیاری اعتقاد دارند خاستگاه دولت قرارداد اجتماعی میان دولت و ملت است. دیوید هیوم استدلال می‌کند که این ایده با واقعیت جهان ناسازگار است و اکثر دولت‌ها از طریق جنگ و فتوحات به قدرت رسیده‌اند.

◽️اما سوال اینجاست که  چه دولتی مفید و مشروع است؟ جواب یکی از بزرگ‌ترین فلاسفه تجربه‌گرای تاریخ به این سوال را در این ویدئو بررسی می‌کنیم.]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>اندیشه سیاسی جان لاک</title>
		<link>https://cafe-liberal.com/liberal-democracy-2013-07-21/</link>
					<comments>https://cafe-liberal.com/liberal-democracy-2013-07-21/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafeliberal]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 21 Jul 2013 03:34:50 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[لیبرالیسم]]></category>
		<category><![CDATA[اصلاحات سیاسی انقلابی]]></category>
		<category><![CDATA[اصول لیبرالیسم]]></category>
		<category><![CDATA[تجربه‌گرایی]]></category>
		<category><![CDATA[توماس‌هابز]]></category>
		<category><![CDATA[جان لاک]]></category>
		<category><![CDATA[حتی خلاف قانون]]></category>
		<category><![CDATA[حفظ صلح]]></category>
		<category><![CDATA[حکومت مدنی]]></category>
		<category><![CDATA[حکومت مطلقه سلطنتی]]></category>
		<category><![CDATA[خوشبخت‌ترین فیلسوف]]></category>
		<category><![CDATA[دولت مشروطه]]></category>
		<category><![CDATA[ذات انسان]]></category>
		<category><![CDATA[قرارداد اجتماعی]]></category>
		<category><![CDATA[کرامت انسانی]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://cafe-liberal.com/liberal-democracy-2013-07-21/</guid>

					<description><![CDATA[<img width="150" height="150" src="https://cafe-liberal.com/storage/2020/01/liberal-democracy-2013-07-21-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail size-thumbnail wp-post-image" alt="" decoding="async" /><p style="text-align: justify;" dir="rtl"><span class="text_normal" lang="FA">  <img class=" size-full wp-image-1865" src="https://probe.zahedi.com/wp-content/uploads/2013/07/liberal-democracy-2013-07-21.jpg" border="0" alt="" width="320" height="220" />اگر نظریه سیاسی توماس‌هابز بر پایه نوعی نگرش بدبینانه به ذات انسان قرار داشت، در مقابل آن نظریه سیاسی جان لاک(1632-1704م) ، فیلسوف انگلیسی بر پایه خوشبینی نسبت به ذات انسان استوار شده است. شهرت فلسفه سیاسی لاک، بیشتر مدیون دومین رساله از «دو رساله در باب حکومت» اوست. فصل دوم آن با این اعلام شروع می شود که :"همه ما [انسانها] به طور طبیعی در یک وضع آزادی کامل قرار داریم. مردم، آزادی کامل دارند تا در حدود قانون طبیعی، هرعملی که می خواهند انجام دهند و با شخص خود و دارایی خود هرچه می خواهند بکنند بی آنکه از کسی اجازه بگیرند یا تابع اراده شخص دیگری باشند". لاک معتقد است که قانون طبیعی از اراده الهی نشأت گرفته و عقل بشر قادر به پی بردن به آن است. </span></p> ]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://cafe-liberal.com/liberal-democracy-2013-07-21/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
